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《论语集注》 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝... 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已...

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《论语集注》 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝... 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已... 未足观也程子曰:“骄,气盈。吝,气歉。”愚谓骄吝虽有盈歉之殊,然其势常相因。气在这里比较抽象,但大概指一种精神状态,盈就是说这种状态是满的且过于满了,而歉是指还不够。虽然这两种状态看上去是相反的,但却总是“相辅相成”的

"子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也...子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已"的意思是:孔子说:“君主就算有周公那般出众的才能和美好的品德,如果 他骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面就不值一提了。” 出处:《论语·泰伯篇》:子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不

中国古代,一为文人,便无足观。便无足观是什么意思?这句话实际上是顾炎武针对当时封建文人所谓士大夫阶层的某一部分而说的,乃知顾氏所贬斥的是那些自命不凡,迂腐不堪的文人 指他们身上沾染了酸腐自傲的文人气 一无是处了

“便无足观”是什么意思?这是一句很经典的话,全句是“一为文人,便无足观”。 就是 文人用来自嘲的话。指文人身上的酸腐自傲,一无是处。 原句是顾炎武说的。 引用过这句话的有余秋雨和瞿秋白等人。 瞿秋白临终前在汀州狱中,在《多余的话》中引顾炎武的话,说“一为文人,

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已...子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”的成语故事有心无力yǒu xīn wú lì [释义] 有愿望和打算,但没有力量付诸实现。

急求“一命为文人,无足观矣”的解释!!!谢谢各位啦~~~~~~~~在《阳关雪》中,余先生开篇便道:“中国古代,一为文人,便无足观。”“一命为文人,无足观矣”出自《宋史》中刘挚所言,一经顾炎武在《与人书》中所引,从此成为文人永远的自嘲。文化被专制主宰,权力之掌对文人的翻手云覆手雨,文人对政权的苟且

一为文人便无足观,是什么意思?顾炎武所说“一为文人便无足观"是什么意思?这句话实际上是顾炎武针对当时封建文人所谓士大夫阶层的某一部分而说的。,乃知顾氏所贬斥的是那些自命不凡,迂腐不堪的文人。 指他们身上沾染了酸腐自傲的文人气 一无是处了。

余秋雨所说的“一为文人,便无足观”是什么意思句话实际上是顾炎武针对当时封建文人所谓士大夫阶层的某一部分而说的,乃知顾氏所贬斥的是那些自命不凡,迂腐不堪的文人 指他们身上沾染了酸腐自傲的文人气 一无是处了

《论语集注》 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝...程子曰:“骄,气盈。吝,气歉。”愚谓骄吝虽有盈歉之殊,然其势常相因。气在这里比较抽象,但大概指一种精神状态,盈就是说这种状态是满的且过于满了,而歉是指还不够。虽然这两种状态看上去是相反的,但却总是“相辅相成”的

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”...子曰:士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也! 详解:“耻恶衣恶食者”,就是“相”(“相”,四声去声,本义是“观察”,引申为“根据外貌判断人的命运”,然后就有了“选择”的意思。具体可参考“道、不同、不相为谋”),当然就“未足与议也1不过这里有一

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